-Riêng gởi
ông Trương Vĩnh Khánh, Hội VHNT Đồng Tháp qua bài viết “Đôi dòng về học giả
Nguyễn Hiến Lê” trên VietStudies ngày 05/6/2013 và Trannhuong.com ngày
10/6/2013.
Lang mang trên mạng tìm vài
thông tin, văn, thơ … bắt gặp bài viết “Đôi dòng về học giả Nguyễn Hiến Lê”,
giật thót cả mình, mồ hôi đổ giọt.
Bài viết : LỜI THƯA : Cách
đây ít lâu, trên trang Trannhuong.com có bài của bạn Trần Trung Thu đi tìm mộ
cụ Nguyễn Hiến Lê ở Lấp Vò – Đồng Tháp quê tôi. Bài viết có ý than trách nhiều
người, nhất là các nhà quản lý văn hóa giờ không biết Nguyễn Hiến Lê là ai ?
thật ra , bạn đã hỏi thăm chưa đúng chỗ, chứ người An Giang- Đồng Tháp chúng
tôi không mấy ai lại vô tình không biết và chúng tôi vô cùng tôn kính nhà văn,
học giả kiệt xuất ấy ……. (gọi là Phần 1)
Kế đến là phần SƠ YẾU LÝ LỊCH
của cụ Nguyễn, cái nầy thì ông Khánh lấy từ nguồn rồi, học sinh lớp 5 nhấp chuột
tìm cũng được (gọi là phần 2).
Tiếp theo : …….Nhân tiết
Thanh Minh 24/3 âm lịch Quý Tỵ, nhà văn Vũ Ngọc Tiến từ Hà nội vào Lấp Vò –
Đồng Tháp ngỏ ý muốn đi viếng mộ Nguyễn Hiến Lê, người mà từ hồi chiến tranh,
anh và bạn bè cùng trang lứa ngoài Bắc tôn kính như bậc thầy văn chương và
triết học phương Đông. Nhóm văn bút Lấp vò chúng tôi gồm Trương Vĩnh Khánh, Từ
Quang, Trịnh Kim Thuấn xúc động trước tình cảm chân thành ấy đã rũ nhau đi mua
đồ lễ, đưa nhà văn Vũ Ngọc Tiến đến chùa Phước Ân viếng mộ, nhà văn khả kính
Nguyễn Hiến Lê. Tại đây Trương Vĩnh Khánh đã ứng tác bài thơ trước mộ ……….(gọi
là phần 3).
PHẦN 1 : Ông Khánh đã sai
rồi, chứng tỏ ông không biết gì cả, có thể cả bài viết của Trần Thị Trung Thu
ông chưa có đọc .
Vì : bài của bạn Trần Trung
Thu trên trang Trannhuong.com là không có. Trên Trannhuong.com hoàn toàn không
có bài viết nầy, bài nầy được đăng trên Blog Tễu ngày 28/4/2013 và Vietstudies
ngày 07/5/2013, tên tác giả là Trần Thị Trung Thu.
Đúng ra : bài nầy đã được in
từ năm 2009 trên nguyệt san báo Pháp Luật, gần đây được các cư dân mạng dẫn lại
và nhận được nhiều sự quan tâm của giới trí thức cũng như cộng đồng mạng yêu
kính Nguyễn Hiến Lê (bài Những “hạt mầm”
đã vươn lên của Đỗ Hồng Ngọc trên Vietstudies ngày 10/5/2013).
Trong bài viết ông Khánh cho
là cô T.T.T than trách nhiều người, nhất là các nhà quản lý văn hóa ….. thật ra
cô T.T.T đã hỏi thăm chưa đúng chỗ ? mời xem bài của T.T.T.T. (tại đây).
Cô TTTT từ xa đến tìm, ghé
Phòng Văn Hóa huyện Lai Vung – Đồng Tháp, gặp cô Dương là thủ thư, cô Dương
không biết, giới thiệu anh Tú, trưởng phòng, anh Tú không biết, chỉ thế thôi,
nghĩa là chỉ tiếp xúc có 2 người chứ mấy, lại bảo là nhiều người.
Đường xa, thân gái dặm
trường, một người, một ngựa đến một địa phương lạ, tìm hỏi thăm về một nhà văn,
một học giả … thì hỏi ai ? ghé lại xe bán nước đá mía, quán cà phê hay là các
kệ bán củ ấu hai bên đường (địa phương nầy nổi danh về củ ấu) mà hỏi. Cô TTTT
không phải là người ngu (xin lỗi TTTT nhé !) không hỏi thăm lòng vòng, ghé ngay
Phòng Văn Hóa hỏi, như thế là chưa đúng chỗ hay sao hở ông Khánh ?
Ông Khánh viết tiếp : . . .
người An Giang – Đồng Tháp chúng tôi không mấy ai lại vô tình không biết . .
.nghĩa là hầu hết người Angiang- Đồng Tháp đều biết. Câu nói nầy làm tôi nhó
lại câu nói của ông nghị Hoàng Hữu Phước : Ý kiến nhân dân cả nước cho là chưa
cần thiết ban hành Luật biểu tình …vì câu nói nầy mà nghị Phước bị ném đá tơi bời
hoa lá. Đây là lời của 1 ông tại Hội VHNT Đồng Tháp :
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . Nghe chuyện của Bác sĩ Khương Trọng Sữu và thầy giáo Trang
Lâm, tôi cảm thấy lòng mình quý trọng hơn tài năng, nhân cách và sức lan tỏa
của học giả Nguyễn Hiến Lê. Đã bước qua năm 14 kể từ ngày di cốt được cải táng
về chùa Phước Ân cho đến nay mà tôi và hẳn nhiều bạn văn chương khác ở Đồng
Tháp không hề hay biết. Nghĩ lại, mình cảm thấy thẹn với tiền nhân và chính
mình …. (bài Đôi điều quanh phần mộ của học giả Nguyễn Hiến Lê ở
Đồng Tháp. HỮU NHÂN Hội VHNT Đồng Tháp tháng 5/2013).
PHẦN 3 :
. . . .Nhân tiết Thanh Minh
24/3 âm lịch Quý Tỵ ….. (ngày Thanh Minh là ngày 24/2 âm lịch nhằm ngày
04/4/2013, cái ngày nầy ông Khánh cũng trật tuốt luốt). . . . . . . .
Tôi tên Trịnh Kim Thuấn,
không có trong cái Nhóm văn bút Lấp Vò, từ trước đến nay hoàn toàn không có
quan hệ và không biết cái Nhóm nầy nó tròn hay méo ra sao cả. Anh Từ Quang cũng
không có mặt trong chuyến đi nầy (Ký sự miền Tây. Trannhuong.com ngày
09/4/2013).
Xin kể lại : Từ xã Bình Thạnh
Trung – Lấp Vò, sau khi đến và thăm hỏi cái nền nhà cũ của gia đình nhà chí sĩ
Tạ Thu Thâu xong, là đi ngay đến chùa Phước Ân xã Vĩnh Thạnh (khoãng cách độ 15
cây số) chứ không có rũ nhau mua đồ lễ nào cả . Khi đến nơi, người trong
chùa hướng dẫn đến ngôi tháp của ông Nguyễn Hiến Lê và bà Nguyễn Thị Liệp – đệ
nhị phu nhân, nhang thắp viếng mộ là của những người đi cúng trước (ngày Thanh
Minh mà ! ) để lại, chúng tôi hỏi xin và lấy thắp …Khi vào trong chùa, đến bàn
thờ của ông Nguyễn Hiến Lê, nhang đèn đều có sẳn, anh Tiến, anh Hoàng và tôi
cùng thắp hương, ông Khánh không có thắp nén hương nào cả. Sau khi ra về, tôi
không để ý xem anh Tiến và anh Hoàng có cúng tiền công đức cho chùa hay không,
chứ tôi và ông Khánh thì không có .
Đúng ra, người
đáng có tên trong bài viết nầy là anh Hoàng, bạn của anh Tiến ( người Hà Nội,
tốt nghiệp Đại học ở Liên xô, về hưu, nay định cư ở Sài gòn) anh Hoàng là chủ
chiếc ô tô, chở anh Tiến từ Sài gòn về miền Tây, hôm trước chở chúng tôi cùng
đi thánh địa Hòa Hảo, mà anh cũng là tài xế, ông Khánh không hề nhắc đến.
Một điều chắc
chắn : Tôi và Trương Vĩnh Khánh chưa hề biết chùa Phước Ân và mộ ông Nguyễn
Hiến Lê, để đến được chùa Phước Ân, tôi phải điện thoại cho anh Thoại nguyên
Chủ Tịch UBND Xã Vĩnh Thạnh, nguyên Giám Đốc Công Ty Bảo Hiểm Xã Hội huyện Lấp
Vò, đã nghĩ hưu hướng dẫn chỉ đường …
Như thế Phần 1 và
3 ông Khánh đều khoác lác cả.
Còn mấy câu thơ
nầy : Về miền Tây viếng
thăm thầy,
Trăm năm một cõi đám mây vô thường.
Cả đời nặng nợ văn chương.
Chồng Nam
Quê hương thương nhớ lắt lay,
Trăm nghìn trang sách – trắng tay phong trần.
Nghiêng nghiêng bóng nắng chiều Xuân.
Mờ mờ sương khói trầm luân kiếp người.
Ngẩn ngơ vườn tháp lệ rơi.
Tấm bia, ngọn cỏ nhàu
phơi úa màu.
Văn chương để lại ngàn sau.
Xác thân lưu lạc thấm đau nỗi đời.
Tài hoa nặng nợ - số trời
Xót thầy nằm đó trông vời cố hương !
Ông Khánh bảo là
ứng tác trước mộ của Nguyễn Hiến Lê là nói dóc, chứ làm tại mộ sao tôi không biết, kế đó là 15 giờ gặp lại tại
quán Sao Mai, 19 giờ gặp lại tại quán Hàng Giang, tôi cũng không nghe nhắc đến.
Theo tôi cuộc đời
của ông Nguyễn Hiến Lê có mấy người được như thế, đạt lắm rồi. Qua năm 1945,
suy nghĩ về thời cuộc, ông không làm việc cho nhà nước nữa (nhà nước Pháp), dạy
học, rồi lên Sài gòn bươn chãi … chồng viết văn, vợ dạy học. Vợ là bà Trịnh Thị
Tuệ, gốc Bắc theo cha là công chức, sông ở Bạc Liêu (ông Luật sư Trịnh Đình
Thảo nổi tiếng là chú vợ), như thế là người Nam còn gì, cưới vào năm 1937, vậy
thì câu thơ :
Chồng Nam
Hay là ông Khánh
nói bà Tuệ ở bên Pháp, nên ông Nguyễn Hiến Lê mới đoạn trường ? vậy thì phải
chồng Nam
Ông Nguyễn Hiến
Lê nói : “Ra đời rồi, tôi được hai người bạn cùng chia sẽ những vui khổ thành
bại với tôi, lại giúp mọi việc nhà cho, để tôi có thể đem hết tâm trí vào việc
trước tác …..(Hồi ký Nguyễn Hiến Lê, trang 13 NXB Văn Học 1993).
Trong đời sống
hàng ngày, ông Nguyễn Hiến Lê không giàu, nhưng không thiếu. Chánh phủ Sài gòn
trao tặng giải thưởng văn học trị giá 1 triệu đồng (số tiền lớn thời đó), nhưng
ông từ chối không nhận, bảo hãy để số tiền đó giúp đỡ nạn nhân chiến tranh,
trong ngành xuất bản ông là người thành đạt, nhưng cũng sẳn sàng dành quyền
xuất bản lại cho những người còn khó khăn, ông tìm mọi cách giúp đỡ thêm … Vợ thì có đến những 2
bà, đều hiền thục, giỏi giang thì thử hỏi :
Mờ mờ sương khói, trầm luân kiếp người .
ở chỗ nào ???
14 câu thơ, nếu
người xem không biết ông Nguyễn Hiến Lê là ai, thì phải nghĩ lúc còn sống ông
Nguyễn Hiến Lê hẳn phải chịu nhiều khổ sở lắm, khổ khủng khiếp, nào là : trắng
tay phong trần, trầm luân kiếp người, vườn tháp lệ rơi, xác thân lưu lạc thấm
đau nỗi đời, Xót thầy nằm đó trông vời cố hương … Ôi thảm thương thay !!! Từ
lâu, lâu lắm rồi cụ Lê đã xem miền Nam
Đọc 14 câu thơ
ứng tác, quý vị hiểu ý ông Khánh nói gì không ? Tôi biết thì chết liền.
Thế thái nhân
tình . . . .
Đúng ra tôi cũng
không nên viết ra những dòng nầy, nhưng nghĩ đi, nghĩ lại tôi cũng phải
viết là để minh oan : trước là cho ông
Nguyễn Hiến Lê, sau là tôi nữa chứ !
Thứ 1 : Ông
Nguyễn Hiến Lê không có nhận được lễ vật gì của chúng tôi cả có đâu mà nhận !
Thứ 2 : Để cho
những người có đọc bài “ Đôi dòng …… của Trương Vĩnh Khánh, biết rõ, kẽo không
khéo ai cũng nghĩ là hôm ấy ông Nguyễn Hiến Lê có nhận lễ vật của Nhóm văn bút
Lấp vò, thì tội cho bậc tiền nhân nầy quá. Chết rồi mà chẳng được yên thân.
Thứ 3 : Biết rõ
thế nào là KHÁNH nổ .
BÁNG BỔ TIỀN NHÂN
ĐẾN THẾ LÀ CÙNG .
12/6/2013 TRỊNH KIM THUẤN
Các bài liên quan
: - Đi tìm mộ ông Nguyễn Hiến Lê của
Trần Thị Trung Thu (Blog Tễu ngày 28/4/2013, Diễn Đàn thế kỹ 27/4/2013,
Vietstudies ngày 07/5/2013.
-
Những
“Hạt Mầm” đã vươn lên của Đỗ Hồng Ngọc trên Vietstudies ngày 10/5/2013.
-
Người
gieo mầm : ông Nguyễn Hiến Lê của Trịnh Kim Thuấn Trannhuong.con ngày
14/5/2013.
-
Ký sự
miền Tây của Trịnh Kim Thuấn Trannhuong,com ngày 09/4/2013.
-
Đôi
điều quanh phần mộ của học giả Nguyễn Hiến Lê ở Đồng Tháp của Hữu Nhân. Hội
VHNT Đồng Tháp số tháng 5/2013.
-
Ân sư
Nguyễn Hiến Lê : Những ngày cuối đời của Quế Kế trên Vietstudies 11/5/2013.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét