THỜI MẠT PHÁP CỦA TRỊNH KIM THUẤN.

Trong quyển Hương Rừng Cà Mau của nhà văn Sơn Nam có truyện ngắn “Đảng Cánh Buồm Đen”.

…………………………….Từ thuở nhỏ Sáu Bộ theo một người bạn lên núi Cô Tô để học đạo ………………. Nhưng ông lão nọ, bỗng dừng trước mặt anh nhịp gậy xuống đất ba lần, cười lên ba tiếng lớn mà rằng :

                                 Chim bay về núi tối rồi.

                                 Sao không lo liệu, còn ngồi chi đây ?

Anh đứng dậy, chấp tay chào.

Đạo sĩ ung dung nói : Chưa nghe lời ta ư ? Thời kỳ nầy là thời kỳ mạt pháp … chim đã bay về núi, trời đã tối .

Anh đáp : Con chưa hiểu rõ. Bạch đạo sĩ : MẠT PHÁP nghĩa là thế nào ? Phải chăng mạt pháp là người Pháp tàn mạt ?

Đạo sĩ gật đầu : Khá khen cho con. Hiềm vì con có chí mà thiếu tài. Nghe con nói bần đạo vui vẻ biết mấy như giữa trưa nắng mà uống được nước Cam Lồ . Mạt Pháp có nghĩa là : Thời kỳ giáo pháp suy đồi, đạo đức của tiền nhân không còn được thịnh, tại vì nhân tâm rối loạn ư ? Cũng phải tại bọn Phú lang sa ư ? Thậm phải … Con hiểu sai nhưng mà nói đúng ….(Sơn Nam) chuyện xưa lắm rồi , một thời gian sau võ nghệ của Sáu Bộ tinh thông, anh lập ĐẢNG Cánh Buồm Đen, cướp của người giàu giúp đỡ người nghèo, luôn cả việc tiêu diệt các bọn hải tặc Hải Nam (Trung quốc), giữ bình yên cho các ngư dân và dân chúng sống ven biển .

Ngày nay : Kể từ năm 1954, giặc Pháp bó gối qui hàng trận Điện Biên Phủ, 21 năm sau, năm  1975 thì Mỹ cút, Ngụy nhào…. Non sông liền một dãy. Độc lập, Tự do, Hạnh phúc có dư … “Đánh thắng giặc Mỹ, ta xây dựng lại bằng mười ngày nay “ (lời Hồ Chủ Tịch).

Tại sao hơn 38 năm qua, giờ lại đến thời MẠT PHÁP rồi ? phải chăng lúc : Thời kỳ giáo pháp suy đồi, đạo đức của tiền nhân không còn thịnh, tại vì nhân tâm rối loạn ư ? (lập lại lời Sơn Nam).

Chuyện 1 : Theo Tinmoi.vn : Sư trụ trì chùa Bồ Đề (xã Mỹ Hòa, huyện Bình Minh – Vĩnh Long) bị tố ở biệt thự sang, trị giá hàng chục tỷ đồng ngay cạnh chùa mới, đang lên tiếng thanh minh …. (chùa Bồ Đề là nơi sập cầu Cần Thơ năm nào)……………….Rất nhiều người dân và thân nhân của các nạn nhân vụ sập nhịp dẫn cầu Cần Thơ  bức xúc về chuyện nầy. Họ cho rằng thầy Tấn cố ý không hoàn thiện chùa Bồ Đề Cổ Tự để kiếm cớ xin tiền của những người đến viếng và phật tử tứ phương, số tiền nầy không dùng hoàn thiện ngôi chùa mà dùng cho mục đích riêng của thầy Tấn, trong đó có việc xây ngôi biệt thự.

Ngoài điều tiếng về chuyện trụ trì Tấn dùng tiền “chùa” xây biệt thự, ông còn bị người dân làm đơn gởi lên chánh quyền địa phương, Ban trị sự Tỉnh về nhân cách, đạo đức … của sư thầy Tấn, tố cáo việc sử dùng tiền chùa để xây biệt thự, khách sạn … cho người nhà đứng tên. ( P V tổng hợp Dân Trí NLĐ).  Như thế có phải là thời Mạt pháp chăng ?

Chuyện 2 : Sư đánh người, dỡ tượng cổ, thờ tượng chính mình ?

Cộng đồng mạng đang lan truyền một bức ảnh ghép, chụp tượng đồng với ảnh chân dung của một sư thầy, kèm theo đoạn chú thích “Vụ việc được người dân Thạch Thất (Hà Nội) phát hiện. Cụ thể : Sư chùa Thích Minh Phượng, trụ trì chùa Chàng Sơn (Thạch Thất – Hà Nội) đã tự ý ném bức tượng cổ xuống sông mà không thông báo cho người dân biết. Vụ việc chưa được làm sáng tỏ, thì trong thời gian gần đây, sư Thích Minh Phượng đã tự ý mang một bức tượng đúc bằng đồng (truyền thần chính mình) với tỉ lệ tương ứng với khuôn mặt của mình về thờ cúng tại chùa. Khi phát hiện vụ việc, người dân và chánh quyền đã tỏ rõ thái độ bức xúc và không chấp thuận việc đưa bức tượng này vào chùa Chàng Sơn. Người dân sau đó đã bê bức tượng này ra chợ để mọi người chứng kiến . ( MẠNH HÙNG  theo Kien thuc.vn)

Lời bình của nhà văn Nguyễn Quang Lập : Nếu đây là sáng tác văn chương thì nó sẽ là một tác phẩm văn chương ghê gớm nhất, phản ảnh sự mục ruỗng của nhà Phật nước nhà, của chế độ chúng ta đang sống … Nhưng kinh khủng hãi hùng thay, đây lại là chuyện thật ! Chợt nhớ một lần nhà văn Phạm Thị Hoài nói đại ý : Em chán  sáng tác lắm rồi. Tại sao lại phải sáng tác ? Hiện thực còn gấp vạn cái mà chúng ta sáng tác. 

Có phải là thời mạt pháp rồi chăng ?

Chuyện 3 :  Sư Thích Chơn Quang.

Trong khi các nhà sử học, các nhà khoa học tên tuổi của Việt Nam tìm mọi cách để chứng minh cho thế giới biết : Hoàng Sa, Trường Sa là của nước ta. Ngài Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, ngài Chủ tịch nước Trương Tấn Sang… từng tuyên bố như thế . Có ông sư Thích Chơn Quang trong một cuộc thuyết pháp nói : Trung quốc là nước lớn là đàn anh, Việt Nam là nước nhỏ, là đàn em. Ông Lý Thường Kiệt đem quân sang đánh Trung quốc  (lại đánh thắng nữa chứ !) như thế là hỗn !!! nói bậy như thế mà sao không thấy cơ quan an ninh nào đến hỏi thăm sức khỏe của ông ta ? trong khi cô Phương Uyên chỉ giương tấm giấy ghi :”Tàu khựa cút khỏi biển Đông” là bị hốt và nhốt .. ra Tòa ???      

 Như thế có phải là thời Mạt pháp chăng ?

Chuyện 4 : Ông Vũ Thế Khanh Tiến sĩ, TGĐ Liên Hiệp KHCNTHƯD UIA, trong cuộc hội thảo về ngoại cảm, lên diễn đàn, hùng hồn hỏi : Mộ của ông Thánh Gióng ở nơi mô ?, đồng thời truy phong cho Thánh Gióng là ĐẠI LIỆT SĨ của mọi triều đại …  Trời đất hỡi ! Có ai hiểu ? Niên học 2005 – 2006 các sách giáo khoa được sửa lại là : Đại Liệt Sĩ Phù Đổng Thiên Vương tự Thánh Gióng !!!

Nhà văn Nguyễn Quang Lập bình : Đọc để biết người ta có thể ngu xuẩn và vô đạo đức đến mức nào (Quê Choa 08/11/2013).

 Như thế có phải là thời Mạt pháp chăng ?

Chuyện 5 : Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng .

Vụ tìm hài cốt cái đầu của ông Phùng Chí Kiên, trong phần hài cốt nầy có cái răng lợn, hình như việc nầy chưa ngã ngũ, tôi không dám bàn (biết gì đâu mà bàn), nhưng hôm ấy nghe cô Bích Hằng khóc dữ quá tôi cũng mũi lòng . Nhưng xem lại các bài tường thuật về cô Bích Hằng nói chuyện với : ông Lý Thường Kiệt, hai vị thân sinh của Nguyễn Huệ và cả Nguyễn Huệ nữa vào cuối tháng 7/2011, thì tôi giật mình …. Trong bài viết rất nhiều mà sử sách để lại hiện giờ không có, vì có những việc chỉ ông Nguyễn Huệ mới biết, mà ngài lại đột tử không kịp trối trăn chi hết… Giờ qua cô Bích Hằng, chúng ta biết thêm “thâm cung bí sử” thời ấy. Trời ạ ! Đặc biệt là Hoàng đế Quang Trung truyền thánh chỉ :” Ta có 2 lộc là 2 chiếc Quyền trượng giao cho họ Trần (Trần Bắc Hà, Chủ tịch HĐQT BIDV) và họ Nguyễn (Nguyễn Văn Thiện, Bí thư Tỉnh ủy Bình Định ) để lo việc nầy cho trọn vẹn …. Rồi truyền chỉ tiếp : … xây đàn ra sao ?  đặt con hạc, con quy nơi nào, bao nhiêu con ….. giúp cho họ Trần và họ Nguyễn phát quan, phát chức truyền tữ, lưu tôn ……..  Ôi giúp cho họ Trần, họ Nguyễn phát quan, phát lộc ,cả họ Lê :Lê Hữu Lộc CT,Tỉnh Bình Định nữa … trong việc xây dựng Đàn tế trời , đất ….  Thế mà Vua Quang Trung được trả công , “  lại quả “ bằng mâm  trầu  cau, mấy xuất hát quan họ mang từ Bắc Ninh hay sao ? Ôi, chắc trên thượng giới ông Nguyễn Huệ giờ nầy có lẽ bèo bọt lắm rồi, ngài nhỉ ?  Không hiểu các buổi lên đồng, các buổi hội thảo về việc cô Bích Hằng tiêu tốn bao nhiêu tiền thuế của dân ? Rồi còn việc xây đàn, lập đàn nữa ? Liệu vua Gia Long (Nguyễn Ánh có đồng ý không nhỉ ? việc nầy Ông Lê, Ông Trần, Ông Nguyễn nên hỏi kỹ lại nhé ! vì đây là giang sơn chung mà  ). Chứ đúng ra trong việc làm nầy chỉ có 3 ông đó là có lợi, nên bỏ tiền túi ra chi … Ôi ! buồn cho trình độ quan trí của nước ta, chuyện như thế mà các quan lớn đầu Tỉnh tin răm rắt . 

Lời bình của nhà văn Nguyễn Quang Lập : … Bởi vậy khi nghe các nhà ngoại cảm nói họ có thể nói chuyện linh hồn bằng chính ngôn ngữ của người còn sống (lại còn nói chuyện được bằng điện thoại, hi..hi…) thì mình tin rằng đó là hoặc sự bốc phét, lừa bịp hoặc là những ngộ nhận hoang tưởng của người mắc chứng tâm hồn phân liệt mà thôi .

Như thế có phải là thời Mạt pháp chăng ?

Tôi ở miền Tây, miền gạo trắng, nước trong (Chợ Mới – An Giang), theo đạo thờ cúng ông bà, Xóm tôi đang ở ,có người đạo Thiên Chúa, đạo Cao Đài, đạo Phật, đạo Phật Giáo Hòa Hảo (không có đạo Bà La Môn), sống chan hòa với nhau. Việc xã hội, từ thiện từ chiếc xe chuyển bệnh miễn phí, bếp ăn miễn phí ở các bệnh viện trong và ngoài địa phương, các cầu, đường nông thôn,  nhà ở cho các người nghèo chúng tôi hợp nhau giúp, người giúp của, người giúp công ………..

Sau một ngày vất vả việc đồng áng, buổi chiều gặp lại nhau trên chiếc chiếu rượu, có anh Hai Đăng (đạo Hòa Hảo), hiền lành, tháng ăn chay 4 ngày : 14,15,29 và 30 âl, tuyệt đối cử thịt trâu, bò, chó, mèo….. trong cuộc nhậu, có anh trêu :                

                                  -  Soi ngọn đuốc từ vàm chí ngọn.

                                     Lùa trâu bò được mấy chục con .

                  (nguyên bản :  Khai ngọn đuốc từ bi chí thiện,

                                          Tìm con lành dắt lại Phật đường).

-         Ai chưởi mắng thì ta giả điếc.

Chờ người hết giận ta đâm .

                  (nguyên bản : Ai chưởi mắng thì ta giả điếc,

                                         Đợi cho người hết giận ta khuyên

                                         Chữ nhân hòa ta để đầu tiên.

                                         Thì đâu có mang câu thù oán ).

Đang nói cười , anh Hai Đăng phát hiện một anh ăn gian (bỏ vòng), anh kêu lên  : “Đồ gian ác “. Anh chàng nầy chịu uống phạt, nhưng phản pháo :

-         Kẻ gian ác (như tôi) chịu gươm ba thước.

Người tu hành (như anh) sáu thước có dư . 

                    (nguyên bản : Kẻ gian ác bị gươm ba thước.

                                           Nơi pháp tràng trị kẻ hung đồ )

Anh Hai Đăng  cầm ly rượu uống ực 1 cái không giận, còn nói : Có lý, có lý ! mấy thằng giả tu hay tu giả thì phải gươm sáu thước, chín thước mới vừa với bọn buôn thần, bán thánh nầy, còn chuyên nói bậy như mầy thì coi chừng ông Năm Chèo đấy.

Anh đọc :    Thầy chùa như thể cây sơn.

                    Ngoài da coi chắc trong thời mối ăn.

                    Buồn thay cho kẻ ác tăng.

                    Làm điều dối tra cho hư đạo mầu.

                    Di Đà Phật Tổ thêm rầu.

                    Giận trong tăng chúng sao lừa dối dân …….

Chiếu rượu rồi cũng tàn, ngày mai còn ra đồng nữa …… Về nhà, xem mấy bản tin trước khi đi ngủ : Vụ bác sĩ Nguyễn Mạnh Tường và nạn nhân Lê Thị Thanh Huyền, vụ Ông Chấn (Bắc Giang) bị án oan ngồi tù 10 năm mới được tha, trong khi các cán bộ điều tra truy bức, ép cung lại thăng quan, tiến chức, bão Hải Yến chuẩn bị vào bờ … lại là Siêu bão…….

Ôi trở lại thời MẠT PHÁP rồi chăng ?

10/11/2013       TRỊNH KIM THUẤN.